观世音菩萨(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

观音菩萨传奇赵雅芝

《观音菩萨传奇》共有四十回,是明清时期的小说。主要描述了观音菩萨的不凡身世、艰难的修行经历和济物利生的故事。《观世音传奇》也被改编成了不同版本的电视剧。

赵雅芝观音菩萨扮相

赵雅芝观音菩萨扮相

赵雅芝,是中国香港影视女演员,主演了1985年在香港上映的《观世音》电视剧。在这之后,赵雅芝就以抚养孩子为由,息影了。所以说,《观世音》是赵雅芝息影前的最后一步作品。她也因为《观世音》而获得纽约国际电影电视节金奖。

在《观世音》中,赵雅芝饰演的是妙善,也就是后来的观音菩萨。讲述的是兴林国国君妙庄王三女妙善公主与父冲突而离宫遁迹佛门,最终得道成“观世音”的故事。

在拍摄完《观世音》之后,赵雅芝便息影养孩子去了。在很长的一段时间里,我们都没有再见到赵雅芝的身影。所以,《观世音》可以说是赵雅芝演艺生涯的一个划分点。

此后,《观世音传奇》也被翻拍出了1995年的《观世音传奇》版本。妙善的扮演者也由一开始的赵雅芝,变为了陶慧敏。

各大神话剧中几乎都有观音菩萨的身影,而观音菩萨的各个扮演者难免被拿出来对比一番。赵雅芝版《观世音》中,她的观音菩萨形象端庄秀丽,有被人们称为最美观音之说。但就剧情来说,则有人认为陶慧敏主演的《观世音传奇》更加接近和还原小说。

观音菩萨出生在哪

观音菩萨一开始并不被我们中国人所知晓,而是随着佛教的传入,渐渐被大众熟知的。那么观音菩萨是从哪里传进中国的?观音菩萨是哪里人?

观音菩萨画像

观音菩萨画像

在中国,随着公元前一世纪佛教的传入,人们开始崇拜观音菩萨。对于观音菩萨是哪里人的疑问也开始衍生。

就目前来说,参与观音菩萨故里之争的主要有以下三个地方:

第一个是四川遂宁。在四川遂宁,有个关于妙善公主的美丽传说。传说在古代的西域,有个名叫劫国的国家,劫王名叫庄严,南迁到遂宁之后,劫王改名为妙庄。人称妙庄王。妙庄王有三个女儿,其中,他的三女儿妙善公主在遂宁修行圆满,得道成了观音。这在遂宁民间流传的手抄本《火烧白雀寺》中,374行七言诗句里也有相同的记载。

第二个是河南宝丰。河南宝丰的理由是,宝丰在古时,为楚地,楚庄王的三女儿妙善,为观音菩萨的前身。所以,宝丰当地的擂鼓台才是观音菩萨出生的地方,而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓应该是衣冠冢,妙善在附近的香山寺成道。宝丰当地已经形成了完整的一条观音文化链。

第三个是新疆昌吉。当地认为中国化的观音,是历史上位于西域劫国的一位名为妙善的公主。他们认为中国观音“出生于昌吉,修行遂宁,得道于普陀”。这三个地方,说的都跟妙善公主有关,谁是谁非,倒是不好下定论。观音菩萨是哪里人的问题,还是等待专家们来细细的探究吧。

世界上真有观音菩萨吗

观音菩萨一直被我们所敬仰,供奉着,也有人质疑观音菩萨是否真的存在,却一直都没有定论,对于“真的有观音菩萨吗”这个问题,我们就先来看看都有哪些说法吧。

观音菩萨画像

观音菩萨画像

有的人说,真的有观音菩萨。佛经里说过,只有两种人才能亲眼见到观音菩萨,一种是有大福德的人,一种是修行到“须陀洹”以上圣位的修行人,在通往阿弥陀佛极乐国土前,能够亲见观音菩萨。即使没有见到过观音菩萨,却能时刻感应到观音菩萨的存在。况且还有观音显灵的真人事迹为证,更是为真的有观音菩萨提供了有利的证据。

有的人却说,观音菩萨不存在。原因是佛经里面的解释大都不是科学的。比如,佛经里解释海水是咸的的原因是鱼儿在海里尿尿了,所以海水便是咸的。再比如,佛经里解释下雨是天庭的刷地水流下来形成了雨。由小及大,也就推论出观音菩萨这种关于神明的存在与否,也是不科学的结论,也就是说观音菩萨是不存在的。

以上两种截然不同的观点,其实很好理解。我们常说,信则有,不信则无。认为观音菩萨真的存在的人,一般都是信佛的人,对观音的信仰,让他觉得自己时刻处在观音菩萨的庇护之中。而认为观音不存在的人呢,往往是不信佛的,要么是无信仰者,要么就是信仰其他的,比如基督教的信徒,就不信佛啊,菩萨的,他们只相信耶稣,认为耶稣真的存在。

所以说,“真的有观音菩萨吗?”这个问题并没有确切的答案,你信观音菩萨,那么观音菩萨就存在;你不信观音菩萨,那么观音菩萨就不存在了。

观音菩萨成道日是什么时候

观音,又称观世音、观自在、观世自在,俗称观音菩萨或观音娘娘。观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。并且,以观世音菩萨为主导的大慈大悲精神,更是被视为大乘佛教的根本。观音菩萨,是四大菩萨之一,乃是阿弥陀佛座下的尚首菩萨。

观音菩萨画像

观音菩萨画像

佛经上说,观音菩萨早已化身成佛,号正法明如来,只是不忍众生遭受民间疾苦,便倒驾慈航,化身菩萨,留在这婆娑世界中,拯救众生于水火之中。

每年的农历六月十九日观世音菩萨成道日。民间百姓觉得在这一天,无论是念佛诵经,还是持咒放生,都犹为殊胜,是为大功德。至于为什么把农历六月十九定为观音菩萨成道日,有很多种说法。流传最广的说法是,传说观音菩萨的前身乃是妙庄王三女妙善公主,妙善公主于六月十九在香山成道证果,成道之后现千手千眼观世音菩萨相,所以人们就把妙善公主成道的日子农历六月十九,定为观音菩萨成道日。

在观音成道日这一天,作为阿弥陀佛的协恃之一观音菩萨,更是被佛教信徒礼敬。在这一重大节日,佛教信众除了会举行相应的法会来纪念之外,人们主要的风俗活动就是敬香。由于这个日子刚好和海心亭一带莲花盛开的日子相近,又只有一条小路供人通行,观音山有路途遥远,真正到达观音山山上敬香的信众远没有想象的多。

观音菩萨的传说有哪些

关于观音菩萨的传说,佛教上有不同的记载,中国民间,自唐代起,就有一个大悲观音菩萨是妙庄王的幼女的传说。为什么会有这个传说呢?

观音菩萨画像

观音菩萨画像

为什么会有这个传说呢?这个说法来源于《观音得道宝卷》:往昔过去劫,有个妙庄严王,王后名叫宝应。夫妇俩生有如花似玉的三位公主,分别是大公主妙颜,二公主妙香和三公主妙英。妙英公主虽然年龄最小,但却是最善良、最聪明的,也因此最讨人喜欢。她五岁能诵经,知道尊重佛法、孝顺父母。她谦让,她温和,她善解人意。人们夸奖她、疼爱她,尤其是妙庄严王,更把她视为掌上是明珠。在大公主、二公主先后出嫁后,妙庄严王便决心要为三公主寻找一个最理想的郎君。可是做父亲的他没有去问妙英的意愿,也没有去了解她的心思,只是用他自己的眼光,物色了一位他认为的乘龙快婿。

当他把这个消息告诉妙英,告诉她要马上为她办婚事时,平时最听话的三公主,这时却默默地摇了摇头,表示不同意。她坚定地表示自己不想嫁人,向妙庄王表决了自己皈依佛门的决心。而妙庄王也在一气之下将其逐出宫门。孤苦伶仃的她,孤身一人在一座荒山里结庐拜佛,苦修之下终成菩萨。还有一个类似的记载,是在《香山宝卷》中:“须弥山西有一兴林国,国王婆伽,年号妙庄。生二女,长女妙书,次女妙音;至妙庄十八年二月十九日,又生一女,名妙善,原为仙女转世,一意念佛修道。”妙庄王想让妙善出嫁,她却坚持出家修行。妙庄王在几次劝说无果之后,放火烧了妙善所在的寺庙。为灭大火,妙善刺口喷血,使火势得以控制。但是妙庄王见此情形,以为妙善是妖怪,便下令将妙善绞杀了。

她的幽灵遍游地狱,发愿普救众生。阎罗王怕她毁坏地狱,便让其还魂归阳。于是,妙善在太白金星指引下还阳,并在惠州澄心县香山寺苦修九年,终于现观世音化身。而这时,妙庄王因为毁佛而患重病,妙善化身为老和尚,施以良药。后来又化为香仙人,施以手、眼合药。从此,她就成为千手千眼观音被供养。

虽然名字不一样,事迹也有些差异,但是,妙英妙善同位妙庄王三女,可以判定是同一个人。所以就有了妙庄王的幼女是观音菩萨的传说。

如来佛祖和观音菩萨的关系

如来佛祖和观音菩萨有什么关系呢?通常来讲,观音菩萨是如来佛祖的弟子。倘若真要讲清楚如来佛祖和观音菩萨有什么区别,就先要了解一下什么是“佛”,什么是“菩萨”。“佛”,在佛学中是指正确的认知以及对世间大彻大悟者;“观音”则被称为观世音菩萨,意思就是救助众生脱离苦海。

观音菩萨

观音菩萨

从名称上就可以看出如来佛祖和观音菩萨的不同,按照现在的说法就是“职称”不同,“菩萨”在修行中在大彻大悟方面还有所欠缺,这是针对佛来讲的,也就是说“佛”对世间的领悟更加的透彻,只不过观音菩萨更多的是保持了一颗救苦救难,慈悲为怀的心。那么“观音菩萨”到底是什么来历呢?

其实观音菩萨在无量劫之前就已经成佛,只不过他与我们这个世间有缘,决定以菩萨的身份协助阿弥陀佛接引众生去西方极乐世界。还有一点需要提到的是,阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”,而观世音菩萨和大势至菩萨是阿弥陀佛的两个儿子。在阿弥陀佛成佛之前是妙喜国的国王,在那时出现了一尊佛,叫世自在王佛,也就是因为他,阿弥陀佛渐渐地踏上修行之路,儿子观音菩萨也承袭修行佛法。

如来佛祖和观音菩萨在《西游记》中的模样也说明了“佛”“菩萨”之间的距离,“菩萨”离“佛”只有一步之差,观音菩萨就是等觉菩萨,在佛教中排第二位,而如来佛祖则是第一位。

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